四
　　四某日
　　昨夜将日记写好，才预备睡，接到陆平民的邀请列席茶话会的请柬。时间：下午三时半。
　　看报，报上就载了潘平民的菲菲洗澡的事。题目头号字，内容四号字，说得很详细：从上汽车起，到洗完，吃牛尾汤，回去止，最末一句是“潘平民看了颇为高兴云”。
　　紧接着的是五号字排的一则新闻：
　　三和烛厂塌倒工场一椽
　　损失有限　今在修理中
　　三和烛厂第五工场，突于昨晚塌倒一椽。灰尘四扬，压死工人七八名，伤十余名，机件幸未压坏，损失有限。
　　厂中急派人修理，至迟明午可以继续工作云。
　　“你看看这段。”萧仲讷指一条给我看。
　　是“专件”一栏，题目《阳世拉国之现状》副题为“可怖哉！！！可怖哉！！！”
　　“阳世之拉国，自下流人杀尽上流人后，已成下流人之大本营，凡各国之罪犯，皆亡命于此，竟成一罪豪。……该国人（全体皆为下流人，上流人已死尽）有吃人肉之习，街头巷尾，时有厮杀之声，胜者即以刀割败者，切其肉而生啖之。……初生之婴儿，为菜中之上品，即亲生之子女，亦必烹而食之，否则以犯法论。……可怖哉，自有生民以来，未有如是之残酷者也。……国内坟墓，挖掘一空。盖国人喜以死人骨骼打汤，如吾人之于牛尾汤然。……而尤可怖者，厥惟国旗之制法。每逢纪念日，各界须悬挂国旗，制法，用利刃杀死三人，涂血于布上，即成。但血易褪色，故悬挂一次即废，第二次纪念日，又制新者，杀人无算。……”
　　“……该国女子有一下流习惯：喜与男子乱交，交后即割下该男子之生殖器，悬于襟上，以多者为荣。……”我看了忍不住笑。但萧爷却严肃着脸子：
　　“笑什么？”
　　“这谣言太滑稽了。”我说。
　　“总有点根据的吧。”
　　“完全无稽，阳世全世界没有这样一国。”
　　“不，你注意这文字的作者看。”
　　作者是：都会大学历史学系主任，史学委员会主席，《宇宙演进史》及《世界详史》的作者，历史学专家魏三山博士。文字煞尾有被我忽略了的一行七号字：“今代史实之十三”。
　　“怎样，你敢说它不对么？”萧爷问。
　　这使我为难：“或者……这或者是传闻之误。”
　　“传闻？这是他要写在历史上的呀。”
　　“不过这总是错误的。”
　　“他是历史学博士，一个世界上有声望的，而且是今代史实的材料，当然有根据。”
　　一场争执使我和仲讷问有种不快的沉默，吃饭的时候谁都没开口。
　　“韩爷，事实胜于雄辩，我希望你相信，而且为人类的光荣之故你也应当相信。……现在赴陆平民的茶话会是时候了，我们起身罢。”
　　这样又到了堡垒似的陆乐劳的住宅，因为带了那请柬，一路没一点麻烦。门口的戒备较前日为严，除有步哨外，还有机关枪八架，一个官长严肃着脸子在巡走，兵士们站着不动，手放在机子上。
　　茶话会中到的尽是坐社的重要社员。此外有一位最重要的人物，尚是我第一次见到的，平民潘洛。他较陆乐劳略瘦，眼珠子带金色。每来一个人，他就和他握手，态度慈祥，也不愧为国家的柱石。
　　会在外会客厅举行，这厅可容五百余人。发言的人很多，可惜我不熟悉。这里议决了以后施政的方案，第一步自然是把全国的轻松处改为坐式，这议案很快就通过。其次是要和Lampi国正式签定棉纱企业的协约，协约规定两国的棉纱企业合并成一个大公司，执全世界的牛耳；而且政治方面，和Lampi要成为同盟国。最后是教育方面的一案，这我回来问了萧爷之后方知道完全。这议案最重要，讨论最久，因为这新的方案不但是从来的政党没施行过，并且国人从没提起过，这案一议决，那施行了好多年的教育条例要根本推翻了。
　　此间的教育条例规定：下流人无受高深教育的权，他们只将平民千字课本读完，不得升学，因为他们知识的必需只是这一点便够了。上流人的教育也有严厉的规定：家产在三千以上者得入小学，五万以上者得入初级中学，十万以上者得入高级中学，六十万以上者得入大学，三百万以上者得入研究院。事实上也非按照这条例不可，因为学费很贵的，如进大学的，不是有六十万以上的家产的决担负不了。现在的议决，是施行强迫教育案：就是下流人，至少也要受过中等教育。以后低层中要多设小学和中学。原因是：一，下流人要工作，需要必需的知识，有许多工人，决非受过中学教育不可，否则企业家这方深感不便。二，下流人既然进学校，自然非出学费不可，这样政府方面可多一笔收入。……
　　讨论时所成为问题的是，下流人受了中等教育，是不是会有危险的一事。这一点巴山豆说不打紧，他说得很有见地：
　　“下流人既然受了中等教育，那他的知识便和一部分的上流人相等。并且，我们的教育是上流教育，爱国思想和平民主义的教育，他们受了这教育，他们再不会捣乱，而只会有一种倾向，是什么呢，是要上进，上迸做上流人的倾向。Gentlemen，我们的政治以德模克拉西为原则，对于下流人的向上爬我们不应当阻止，而且应当奖励，奖励呀，Gentlmen！因为他们既有向上爬的倾向，他至少是个有出息的。阳世的米国，那几个最重要的平民，国家的柱石，多半是下流人爬上的。……虑到下流人受了教育怕会有危险，这思想是极平民的，极爱国的，极上流化的，但事实上不成问题，事实上，适得其反，就是说，下流人受了教育于上流人反而有益。……”
　　大家不置可否。但平民陆乐劳和潘洛拍手了，于是全体都拍起手来。
　　潘洛又发言。他说下流人的混入虽然危险，但不可过事高压，高压反而使他们起反感，高压应用另一种方式做出来，同时，要行笼络政策，便是待遇好些，并使他们受教育，这种柔软的压力是他们再也跳不起来的。所以他现在主张，应附带地行笼络政策。
　　于是立刻通过。但这笼络政策是有秘密性。这议案只写在各人的备忘录上，不列入会议录。关于笼络政策的施行细则，等笼络政策委员会秘密成立以后，由委员会里讨论。
　　讨论终了以后，陆乐劳拿一张纸给各新闻记者先后签字，签一个，陆乐劳拿一张纸给他。萧爷告诉我，新闻记者签字的那张纸，写明某项议决案严守秘密，某项则尽力宣传，最末写明取到酬劳费若干，陆平民给他们的是每人一张支票，不过萧爷不知那数目，但顶起码顶起码也得五千块金圆以上。
　　于是大家吃茶点。萧爷给我介绍了一位教士，朱神恩先生，这是一位世界闻名的基督信徒，以虔诚出名，他能和上帝耶和华，或耶和华的独生子直接谈话。
　　潘洛走到朱教士面前，问他今天的会议要是给伟大的基督知道，他会不会表示赞同。
　　“关于这个，”教士眼睛看着鼻子说，“我用虔诚的基督信徒的名义和那老人开过谈判了。他亲口对我说：‘孩子，你们的政策没有错误，你要用我的名义向世界宣说，你们要这样做，你们才有幸福。’可见基督耶稣已经表示许可了。”
　　有一位新闻记者拿着铅笔小册子走过来。
　　“Father，”他说，“对不起，我可不可以问，他是什么样子的？”
　　“当然可以。他还带着荆冠，身着紫袍，头上有个Halo。”说着带点哭腔，用右手在胸前画一个十字，掏出手绢来擦眼睛。
　　“Father，我再可不可以问，他说话是用什么方言？”
　　教士拿老眼看他，迟疑了一会说：“支那话。”
　　“支那话？”
　　“是的，支那话，并且还带点广东口音。”
　　那记者再想问话，但朱神恩教士已转向潘洛和陆乐劳。
　　“Men，我用虔诚的基督信徒的名义向你们说话，我因为替Lord宣播福音，给人类谋幸福，无暇治生产了……”
　　陆乐劳打断他的话：“我晓得我晓得。”于是陆潘二平民一人写张支票给他。
　　“上帝赐福你们：你给我支票，就譬如给上帝的儿子支票一样。你们可以吻我的手。”
　　大家都在喝啤酒，抽烟，但很有秩序而严肃。朱教士不肯喝酒，经潘洛再三的劝，于是俯头默祷一下，也喝起来，他酒量很好。
　　忽然，厅上有一个声音破空而起：一个人打喷嚏。
　　于是所有的眼睛都集中在打喷嚏者身上。
　　朱神恩教士突然站起来严重地叫：“Men，我用虔诚的基督信徒的名义唤起你们的注意，有人在这场所打喷嚏，并且喷出上处的污物，这是渎神，这是万恶之薮，这是上流人灭亡的恶兆，上帝耶和华会用雷殛他。Men，注意，这是下流人的混入，下！流！人！”
　　“抓住他！”有人叫。
　　十几个警察抓住打喷嚏者，用手铐铐住他带走了。
　　教士呼了一口气：“下流人虽然混入，但是神却使他隐瞒不住，这喷嚏是一个神迹。”于是他祷告，感谢上帝。
　　大家都散了的时候，陆乐劳坚留我们晚餐。同餐者有潘洛，巴山豆，朱神恩。
　　饭后潘洛对朱神恩说，请他注意今天笼络政策这议案，托他到低层向下流人宣传国内平民的好意，要使他们出于真心地拥护那几位大平民。
　　“请你注意，”潘说，“第一，要向他们宣传，第二呢，你还有侦探的使命：你要注意可有捣乱的消息。如有，你要通知我们，并且找出为首的来。日后自有重酬。”
　　朱教士喝了点酒，脸红红的：“你们放心：我用虔诚的基督信徒的名义答应你们，这件事包在我姓朱的身上。”他拍拍胸脯子。
　　临走，陆平民忽然拿一张一万元的支票给我。
　　“韩爷，你来我没有好好款待过你，我又太忙，想买点烟酒送你又没有工夫，现在托你自己买罢，小意思。”
　　这是什么意思？我谢绝。
　　萧爷马上劝我：“韩爷你收了罢，陆平民是个爽快人。”他又用面部表情叫我收。我照办了。
　　归途的汽车上，萧说：“陆平民当我们自家人看待，我们也不应当见外。他的事就是我们的事，他的秘密也就是我们的秘密，韩爷你说对不对？”
　　“萧爷，得了罢，你用不着这么绕弯子，我自然早知道的。”
　　仲讷马上紧紧握着我的手，出于本心地笑着。
　　“对不起，我刚才一时忘记了韩爷你是个侠义心肠的人了。”
　　某日
　　报纸上连日为选举的事很热闹，第一张第一行就用特号字排着：“只有一星期矣！！！！！！”大部分都说巴山豆确能当选，只有一两份报纸说蹲社的东方旦有希望。又说再过三大可以发选举票了，并且印了选举票的格式。有些报上登出选举大典的仪节：第一日，投票，第二日，各种竞赛，第三日，宴会，还有许多别的，记不起了。
　　萧爷和他的乖乖上酒馆子去了。饶爷与其乖乖来，稍谈即去，他说司马吸毒两三天内要结婚，问我收到他的请柬没有。
　　午后三点钟，有一位医生找萧爷，他叫一个怪名字：酱油王，名片上刻着“神经系病治疗专家”。萧爷不在家，他要见我。谈了些关于选举的事，后来他说听说我是陆平民接近的人，坚要我明天到他家里去吃中饭。他说我明天可以告诉他些阳世医药界的进步。
　　“对不起，我对医药界完全是外行哩。”我说。
　　“那不要紧，那不要紧，谈别的也行。我至诚地望韩爷明天早降，并且邀萧爷同他的乖乖来。”
　　“萧爷怕不见得来，因为明天是规定他和乖乖听有声电影的日子。”
　　他临走，我答应十一点钟去。
　　今天客真多，酱油王大夫走了以后忽然又有一位新闻记者找我，他叫巴访，是新闻访探专家，兼中学教员，兼坐社总裁巴山豆之本家。我很奇怪为什么有记者找我。
　　“韩爷肯见客，我感到非常之荣幸，”他说。“我此来是关于魏三山那篇《阳世拉国之现状》一文的，我想询问您阁下，阳世的拉国可还有其他怪现状。”
　　“其他怪现状？”我于是告诉他，魏三山博士那篇文完全与事实不符，就是阳世里的野蛮人也不象魏博士说的拉国人那么残酷。
　　“韩爷的意见竟是这样么？”他惊异得很似地。
　　“不是什么意见，事实上是如此。”
　　“那么依您阁下说，拉国人也不吃人，拉国的女人也……？”
　　“魏博士说的全不对。”
　　他搔搔头皮，坐一刻就走了。
　　晚上接到司马吸毒及其乖乖的结婚请柬。
　　某日
　　各报纸上登载着一篇东西，写着我的名字，题为《韩士谦与魏三山》。内容说我否认魏三山之说。有一份报纸竟有篇舆论说我在左袒残酷以的阳世拉国人，说我有下流化的倾向，希当局予以注意云云。
　　“韩爷，你是怎么回事？”萧爷看了报跳起来。
　　我有点愤怒：“为事实辩护。”
　　接着萧爷安慰我：即使有当局的注意也不要紧，“有我哩。”
　　十一点钟，酱油王派了汽车来接我。报上关于我的话也忘了。
　　“对不起，”酱油王对我说，“另外我还邀了一位朋友，没有经你的许可。但是他是个有趣人，是个诗人，韩爷不妨和他谈谈。”
　　谈着领我到他书室里。房里先有个人：司马吸毒。
　　司马爷和我握手。他脸上隐着忧郁。
　　“你们是认识的么，那好极了。”酱油王说。
　　那颓废派的诗人向酱油王说着话。
　　“那句话还是请你帮忙，我现在在文坛上不说有什么权威，却有了相当的地位，但是……，酱爷，要这样下去，我的声名扫地了，你万不能看一个朋友当着这一个危机而不救。你万不能，只要你能证明一下。我后天就结婚，我想在婚礼前弄好，……”
　　“我并不是不肯帮忙，你晓得我在医药界里是有相当地位的，要是没有病的人叫我断他有病，于我的地位有点不妥……”
　　“我司马吸毒黑死得痢底地向酱油爷睹咒，我事后有重金酬谢你的。”
　　“倒并不是什么重金不重金的问题。”
　　“那你完全是怕扯了谎以后，你的地位动摇了，是不是？”
　　“就是这句话。”
　　“那我先说过了，这不会有别人知道的。”
　　“好，让我考虑一下看。”
　　中饭到三点钟才吃，这我现在知道此间的礼节了，饭愈开得迟，愈是对客人表示尊敬。预先也不拿点心出来吃，因为拿点心款待我，是侮辱萧仲讷了，意思是萧爷没给我吃早饭。如果我有个家，那更不能，否则是挖苦我家里穷得连早饭都吃不饱。我虽然饿得厉害，也不说一声，不然就成了下流人的劲儿了。
　　吃饭时酱油王问我阳世的许多事。他又问我关于拉国人的那篇，报上说我否认魏博士的报告，是否确有其事。
　　“有的，”我说，“我完全是为事实辩护。”
　　他说他对于这个没什么意见，他是医生，对于历史是门外汉，他觉得一个博士的报告总不会有错，而我的否认呢，那自然也有几分道理。
　　饭后司马吸毒又谈他们先谈的那件事，这回司马要求得更恳切：跪着，淌着泪水，说“酱爷救救我。”
　　酱油王答应了。他拿一张纸写着：
　　“神经系病治疗专家酱油王，兹证明颓废派文学专家司马吸毒之乖乖，确有神经衰弱症，且病入膏肓，不可救药，与其爷爷司马吸毒相同。”
　　他签了字。
　　司马爷满意地站起来，郑重地收了那张纸。
　　“谢谢你，你能牺牲你的道德拯救了我。”
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