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西方哲学史
作者: 伯特兰·罗素 状态:已完成 更新:2006-06-07
我们所说的“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物:一种是传统的宗教与
伦理观念,另一种是可以称之为“科学的”那种研究,这是就科学这个词的最广泛的意
义而言的。至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何,则各个哲学家大不相同;
但是唯有这两者在某种程度上同时存在,才能构成哲学的特征。
哲学这个词曾经被人以各种方式使用过,有的比较广泛,有的则比较狭隘。我是在
一种很广泛的意义上使用这个词的,现在就把这一点解释一下。
伦理观念,另一种是可以称之为“科学的”那种研究,这是就科学这个词的最广泛的意
义而言的。至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何,则各个哲学家大不相同;
但是唯有这两者在某种程度上同时存在,才能构成哲学的特征。
哲学这个词曾经被人以各种方式使用过,有的比较广泛,有的则比较狭隘。我是在
一种很广泛的意义上使用这个词的,现在就把这一点解释一下。
西方哲学史 最新章节: 第04卷 近代哲学:第02篇 从卢梭到现代 第三十一章 逻辑分析哲学 2006-06-07
在哲学中,自从毕达哥拉斯时代以来,一向存在着两派人的一个对立局面:一派人
的思想主要是在数学的启发下产生的,另一派人受经验科学的影响比较深。柏拉图、托
马斯·阿奎那、斯宾诺莎和康德属于不妨叫作数学派的那一派,德谟克里特、亚里士多
德、以及洛克以降的近代经验主义者们属于相反一派。在现代兴起了一个哲学派别,着
手消除数学原理中的毕达哥拉斯主义,并且开始把经验主义和 ...
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